#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קפג. כיצד מיישבים הסתירה דתנא נעבד של חבירו מותר ובברייתא אחרת נעבד נאסר אך באונס, ולכאורה מיירי דאנס בהמת חבירו והשתחוה לה? 	רמי בר חמא תירץ דמיירי שאנסוהו עובדי כוכבים להשתחוות לבהמתו. חזקיה אמר כגון שניסך לעבודת כוכבים יין בין קרניה והקשו על דבריו. רב אדא בר אהבה אמר כגון שניסך לה יין בין קרניה.	עבודה זרה נד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קפד. גויים שאמרו להרגו אם לא ישתחווה לבהמתו 1) האם צריך ליהרג<br>2) אם השתחוה האם חייב מיתה 3) והאם הבהמה נאסרת? 	"כתבו התוס' (ד""ה מתקיף וד""ה הא):<br>1) לר' ישמעאל בצנעא א""צ ליהרג ובפרהסיא צריך, אבל הלכה כרבנן שצריך אפיי בצנעא.<br>2) לדעת התוס' אין חייב מיתה. לדעת השר מקו צי לרבא בפרהסיא חייב מיתה ובצנעא אינו<br>חייב <sup>פו</sup>.<br>3) לרבי זירא אין הבהמה נאסרת. לרבא בפרהסיא הבהמה נאסרת בצנעא מותרת. לפי' ראשון בתוס' להלכה אסורה אפילו בצנעא ורבא תירץ אליבא דר' ישמעאל, ולפירוש ר' משה מקוצי<br>להלכה אסורה רק בפרהסיא, שאף שחייב למסור עצמו גם בצנעא מ""בכל נפשך"" מ""מ אינה נאסרת אא""כ מחויב למסור נפשו מאזהרת ""לא תעבדם"".<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>פו.  כ""כ החת""ס יו""ד סי' קלג.</span>"	עבודה זרה תוס' נד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קפה. האם נאסר להדיוט או לגבוה 1) המשתחוה לבהמתו 2) ניסך לבהמת חבירו בין קרניה 3) שחט בה סימן אי לע""ז 4) חפר בקרקע עולם בורות לע""ז? "	"1) נאסרת לגבוה.<br>2) כתבו התוס' (ד""ה היתה) שנאסרת לגבוה <sup>פז</sup>.<br>3) כתבו התוס' (שם) שנאסרת להדיוט <sup>פח</sup>.<br>4) כתב רש""י שאסורה להדיוט.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>פז.  והר""ן כתב שנאסר אף להדיוט וכן מפורש בדבריו בחידושיו לע""ז. והביא שיש מ""ד שאין אדם אוסר דבר שאינו שלו אף ע""י מעשה .
<br>פח.  והר""ן כתב שיש מ""ד שאין אדם אוסר דבר שאינו שלו אף ע""י מעשה .</span>"	עבודה זרה נד. - נד: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קפו. על אלו שלשה דברים אמרו חכמים עולם כמנהגו נוהג ושוטים שקלקלו עתידים ליתן את הדין ? 	"1. על שאין הקב""ה מאבד את הע""ז מהעולם.<br>2. על הגוזל חטים וזרעם שהיה בדין שלא יצמחו.<br>3. על הבא על אשת חבירו שהיה בדין שלא תתעבר."	עבודה זרה נד:		
